Carter Lowe ผู้สร้าง ผู้ประกอบการ และผู้สนับสนุนการดูแลตนเอง
เวลาในการอ่าน: 1 นาที

หมี. เรื่องของพระราชา

ไม่มีสัตว์ตัวใดปลุกเร้าอารมณ์ได้มากขนาดนี้ หมีมีความคล้ายคลึงกับบุคคลที่ไม่สามารถมีตำแหน่งเป็นกลางได้ บทบาทของหมีในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ

นักข่าว Le Monde Audrey Garrick สัมภาษณ์นักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศส Michel Pastouro ผู้เขียน The Bear: The Story of a Deposed King เกี่ยวกับนิทรรศการ Species of Bears! years ที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติแห่งชาติในปารีส

"เสน่ห์ของหมีคืออะไร" นักข่าวถาม

“ไม่มีสัตว์อื่นใดปลุกเร้าอารมณ์ได้มากขนาดนี้ หมีมีความคล้ายคลึงกับบุคคลที่ไม่สามารถมีตำแหน่งเป็นกลางได้ เขาเป็นคนระมัดระวัง โดดเดี่ยว และกล้าหาญ และปกป้องลูกๆ ของเขาเหมือนเรา ในบางวัฒนธรรม ในบรรดาชาวเอสกิโมในแคนาดาและแลปแลนเดอร์ในสแกนดิเนเวีย เช่นเดียวกับในตำนานเทพเจ้ากรีกและเซลติก เขาถือเป็นบรรพบุรุษของมนุษย์ ดังนั้นจึงมีความเชื่อในความสัมพันธ์ของเรากับหมี” นักประวัติศาสตร์ตอบ

ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่า “มนุษย์นีแอนเดอร์ทัลและโคร-แม็กญองนับถือสัตว์ชนิดนี้ เป็น “เทพองค์แรก” ซึ่งดูเหมือนอยู่ยงคงกระพัน – เหมือนสิงโตในแอฟริกาหรือนกอินทรีในอเมริกา” ผู้เชี่ยวชาญกล่าว “ในยุคนั้น สัตว์ศักดิ์สิทธิ์นี้ถูกล่าเพื่อยึดอำนาจ กินเนื้อและดื่มเลือดของมัน นักรบที่ออกรบกลายเป็นหมี พวกเขาสวมเครื่องรางที่ทำจากกรงเล็บ กระดูก หรือฟัน”

เมื่อถูกถามเกี่ยวกับตำนานโบราณที่บอกถึงความสัมพันธ์ระหว่างหมีกับผู้ชาย นักประวัติศาสตร์ตอบว่า “ตำนานและตำนานเหล่านี้มักสร้างขึ้นจากสามหัวข้อหลัก: การแปลงร่างของคนเป็นหมี หรือในทางกลับกัน (รองรับตำนานของกลุ่มดาวไมเนอร์และกลุ่มดาวหมีใหญ่) บุคคลที่เลี้ยงดูโดยหมีหรือหมีตัวเมียและมีลักษณะเป็นหมีบางส่วน และหมีเป็นบรรพบุรุษของเผ่า”

ตามที่คู่สนทนาของสิ่งพิมพ์กล่าวว่าหมีที่เคารพก่อนหน้านี้ค่อยๆเริ่มถูกปีศาจ ภาพลักษณ์ของเขาเปลี่ยนไปในยุคกลาง “นี่เป็นกระบวนการที่ยาวนานตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ถึง 11 คริสตจักรคริสเตียนรู้สึกตกใจกับลัทธินอกรีตที่เกี่ยวข้องกับหมีทุกหนทุกแห่งโดยผลการสะกดจิตที่มีต่อกษัตริย์และนักล่าและโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยความเชื่อที่ว่าหมีตัวผู้ถูกดึงดูดทางเพศต่อหญิงสาวที่เขาลักพาตัวและข่มขืน

พระสันตะปาปาและพระสังฆราชตัดสินใจจัดการกับสัตว์พันธุ์พืชพันธุ์นี้โดยใช้กลวิธีต่างๆ นานา ประการแรกพวกเขาเริ่มฆ่าหมีเป็นจำนวนมาก เช่นเดียวกับในสมัยชาร์ลมาญ จากนั้นพวกเขาก็เริ่มทำร้ายพวกเขา เชื่อมโยงบาปมหันต์กับพวกเขา (ความโกรธ ความยั่วยวน ความเกียจคร้าน ความตะกละ) และอธิบายธรรมิกชนที่เข้มแข็งกว่าเขาในการเขียนพู่กัน ในที่สุด พวกเขาก็เริ่มส่งเสริมการแสดงกับสัตว์ โดยที่หมีทำหน้าที่เป็นสัตว์ในคณะละครสัตว์ที่ดูตลก แทนที่จะเป็นความกลัวที่สร้างแรงบันดาลใจ” มิเชล ปาสทูโรกล่าว

ในเวลานั้นหมีจำนวนมากถูกฆ่าตายขณะล่าสัตว์? ผู้สัมภาษณ์ถาม

“ในช่วงปลายยุคกลาง จำนวนหมีลดลงมากจนกษัตริย์แทบหยุดล่าพวกมันและมอบพวกมันเป็นของขวัญ (…) ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ตระหนักดีว่าเราได้ทำลายป่าและล่าสัตว์ป่าทีละตัวมากเกินไป ในวรรณคดีเด็กมีการระบุตัวตนระหว่างเด็กกับลูกหมี” นักวิทยาศาสตร์ตอบ

เกี่ยวกับวันหยุดหมีที่รอดตายมาจนถึงทุกวันนี้ นักประวัติศาสตร์กล่าวว่า “คติชนยังคงอยู่ แต่ในรูปแบบที่หยาบคาย มักจะกลายเป็นของปลอมและเชิงพาณิชย์ วันหยุดเหล่านี้ไม่ค่อยเหมือนกันกับพิธีกรรมโบราณ เมื่อนักล่าเต้นรำ ร้องเพลง รับประทานอาหารขณะแต่งตัวเป็นหมี…”

“เมืองหลวงของยุโรปสามแห่งมีหรือเคยมีชื่อที่มีนิรุกติศาสตร์หมายถึงหมีและมีรูปสัตว์จำพวกพืชพันธุ์นี้บนเสื้อคลุมแขนของพวกเขา: เบิร์น, เบอร์ลินและมาดริด (เออร์ซา)” ผู้เชี่ยวชาญ กล่าว

เหตุใดหมีจึงเกิดความขัดแย้งขึ้นเรื่อยๆ เช่นเดียวกับในเทือกเขาพิเรนีส ที่ซึ่งมีผู้พบที่พักพิงประมาณสามสิบคน นักข่าวถาม

“ตำแหน่งของทั้งสองค่ายนั้นเต็มไปด้วยความกระตือรือร้นและประมาท ในอีกด้านหนึ่ง ฉันไม่เชื่อในการเพิ่มจำนวนประชากรของเทือกเขาพิเรนีสโดยหมีสโลวีเนีย (สโลวีเนียส่งออกหมีที่เลี้ยงไว้ในเขตสงวนไปยังประเทศในยุโรป - เอ็ด): พวกมันจะไม่สามารถผสมพันธุ์ได้ในปริมาณที่เพียงพอ ในทางกลับกัน เป็นเรื่องไร้สาระที่จะตำหนิหมีที่กินแกะหลายตัว อย่างน้อยก็เพราะว่าเขาได้กลายเป็นมังสวิรัติไปแล้วกว่า 90%

จะดีกว่าถ้าปกป้องหมีเหล่านั้นที่ยังคงอยู่ในไซบีเรียหรือรัสเซีย มาตรการอนุรักษ์ไม่เพียงพอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากขาดทรัพยากร” มิเชล ปาสทูโร กล่าว

ที่มา: Le Monde