Carter Lowe Criador, empreendedor e defensor do autocuidado
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Slumdog Milionário. Como transformar desvantagens em vantagens?

O princípio da pobreza à riqueza frequentemente encontrado nas biografias americanas. Se você quiser subir, é muito melhor começar de baixo.

O princípio da pobreza à riqueza, frequentemente encontrado nas biografias americanas, recebeu duas interpretações diferentes ao longo do tempo. A versão do século XIX enfatizava deficiências que seriam compensadas no futuro. Se você quer chegar ao topo, é muito melhor começar de baixo: assim você obterá as habilidades e a motivação necessárias para ter sucesso. Hoje em dia não aprendemos com a pobreza, nós a evitamos.

1. Dos trapos à riqueza

Sidney Weinberg nasceu em 1891, filho de Pincus Weinberg, um negociante de bebidas e contrabandista polonês no Brooklyn. Além de Sydney, a família teve mais dez filhos. De acordo com o escritor de Nova York I. J. Kahn, Sidney era muito baixo e, portanto, "corria o perigo constante de ser engolido por cadeiras de tamanho impressionante".

Sidney pronunciou seu sobrenome "Vine-boy". Terminei a escola aos 15 anos. Ele tinha uma cicatriz no pescoço de uma briga de facas que aconteceu na primeira infância enquanto vendia jornais vespertinos na Hamilton Avenue. Este é o terminal da balsa de Manhattan para Brooklyn.

Aos 16 anos, ele chegou a Wall Street e não conseguia tirar os olhos dos "belíssimos prédios altos", como ele lembrou mais tarde. Começando no último andar de um dos prédios, perguntando em cada escritório: "Você precisa de um cara para algum trabalho?" Descendo e descendo, no final do dia chegou a uma pequena corretora no terceiro andar. Foi fechado lá. Sidney voltou na manhã seguinte. Ele mentiu que no dia anterior lhe haviam oferecido três dólares por semana para ser o ajudante do zelador e mandado voltar pela manhã. A pequena corretora se chamava Goldman Sachs.

Deste ponto em diante, o livro de Charlie Ellis, Partnerships: Building Goldman Sachs, narra a ascensão meteórica de Weinberg. Weinberg logo foi transferido para os correios, que rapidamente reorganizou. Sasha o mandou para uma faculdade de administração no Brooklyn para estudar caligrafia. Em 1925, a empresa comprou para ele um assento na Bolsa de Valores de Nova York. Em 1927 tornou-se sócio. Em 1930, ele era um sócio geral e, pelos 39 anos seguintes - até sua morte em 1969 - Weinberg era um ícone do Goldman Sachs, transformando a empresa de um parceiro potencial de classe média no principal banco de investimento do mundo.

2. A pobreza é boa?

O princípio de rags to riches, frequentemente encontrado em biografias americanas, recebeu duas interpretações diferentes ao longo do tempo. A versão do século XIX enfatizava deficiências que seriam compensadas no futuro. Se você quer subir, pensa o caminhante, é muito melhor começar de baixo: assim você obterá todas as habilidades e motivação necessárias para alcançar o sucesso no futuro. "Os empresários de Nova York preferem contratar caras do campo porque são considerados como trabalhadores mais duros, determinados, obedientes e benevolentes do que os nova-iorquinos nativos" , escreveu Irving J. Willey em seu estudo The Self Made People of America (1954). Andrew Carnegie, cuja história pessoal estabeleceu a direção para os carreiristas do século XIX, insistiu que era uma grande vantagem nascer, ser criado e criado em uma escola de pobreza. Segundo Carnegie, “Não é dos filhos de milionários ou membros honorários da sociedade que o mundo recebe seus professores, mártires, inventores, gerentes, poetas ou mesmo empresários. Todos eles saem do reino da pobreza que lhes dá todas essas oportunidades.”

Hoje, o conceito inverso está levando: estamos acostumados a vincular o sucesso e o progresso para ele com vantagens sociais e econômicas, com apoio financeiro para essas condições. Todos os mecanismos de mobilidade social (bolsas de estudo, ações sociais, hipotecas) estão relacionados a transformar os pobres de "outsiders" em "insiders" - de perdedores em pessoas de sucesso; salvá-los da pobreza.

Hoje em dia não aprendemos com a pobreza, nós a evitamos, e um livro como a história de Ellis no Goldman Sachs é um exemplo quase perfeito para entender como funciona a mobilidade social. Seiscentas páginas do livro de Ellis são dedicadas a uma empresa que simboliza a era de ouro de Wall Street. Do boom da década de 1980 à crise bancária da última década, o Goldman trouxe membros impecáveis ​​da elite social e econômica para Wall Street, onde fazem transações fantasticamente complexas e acumulam enormes fortunas. No entanto, ao abrir a página 72 do livro – o capítulo que conta sobre os anos de Sidney Weinberg – parece que você está entrando em outra era. O homem que criou o Goldman Sachs como o conhecemos era um membro pobre e sem instrução de minorias desprezadas – e sua história é tão divertida que talvez apenas Andrew Carnegie possa entendê-la.

3. Ser minoria

Weinberg não era um mágico financeiro. Seus milagres eram bastante sociais. Durante seu auge, Weinberg atuou como presidente do 31º conselho de administração da empresa. Ele participava de 250 reuniões do conselho ou do comitê por ano e, em seu tempo livre, costumava tomar banho no banho turco do Baltimore Hotel com alguém como Robert Woodruff, da Coca-Cola, ou Bernard Gimbel, da Gimbel. Durante a Grande Depressão, Weinberg serviu no departamento consultivo de Franklin Roosevelt e no conselho de planejamento urbano, e F. D. R. chamou-o de político por sua capacidade de reconciliar as partes em conflito. Durante a guerra, ele foi vice-presidente do comitê de alimentação militar, onde era conhecido como o Ladrão de Cadáveres por causa da maneira como convenceu jovens empresários a se juntarem ao esforço de guerra. Weinberg parecia ser o primeiro a convencer os jovens empreendedores a se juntarem ao trabalho comum durante a guerra, provando que esse é o caminho mais seguro - conquistar a fidelidade dos consumidores agora, para que funcione ainda mais para eles, no pós-guerra.

Quando a Ford Motors Company decidiu abrir o capital em meados da década de 1950, no que ainda é um dos maiores negócios da história, as duas principais divisões desse negócio extremamente complexo - a família Ford e a Fundação Ford – queria deixar Weinberg liderar o caso. Ele era o senhor Wall Street. Dificilmente existem executivos corporativos de destaque sobre os quais Weinberg não pudesse dizer: “Ele é realmente um amigo meu muito próximo...” Industriais que queriam alguma informação sobre seus concorrentes invariavelmente vinham a Weinberg, assim como os comerciantes consultam sobre crédito.. O final padrão para a maioria de suas conversas telefônicas é mais ou menos assim: “Quem?... É claro que eu o conheço. Eu sei bem… Eu costumava ser o vice-ministro das Finanças… Tudo bem. Vou pedir para ele ligar para você."

Essa sociabilidade é exatamente o que esperamos do chefe de um banco de investimento. Wall Street — principalmente a balada de Wall Street no início e meados do século XX — era um negócio de relacionamento: você faz ofertas de produtos da Continental Can porque conhece o chefe da Continental Can. É comum pensar que em um negócio baseado em conexões, a elite tem uma vantagem inegável. Neste contexto, já não percebemos a pobreza, como no século XIX, como algo útil. Então, idealmente, para fazer negócios com a Continental Can, você precisa conhecer o chefe da Continental Can e, idealmente, para conhecer o chefe desta empresa, seria bom estudar com ele na Yale College.

Mas Weinberg não estudou lá e nem mesmo tentou se juntar aos círculos da elite. “Precisamos esclarecer isso”, ele dirá. "Sou apenas um garoto ignorante e sem educação do Brooklyn." Ele comprou uma casa modesta em Scarsdale em 1920 e viveu lá pelo resto de sua vida. Ele andava de metrô. Weinberg se referirá à sua escola pública como Princeton e, brincando, comprará chaves Phi Beta Kappa em casas de penhores e deixará visitantes como lembranças. Roosevelt valorizava tanto suas habilidades e conhecimento que queria torná-lo embaixador na União Soviética, e suas conexões em Wall Street eram tão extensas que seu telefone nunca parava. Mas em todas as oportunidades, Weinberg lembrava a sua comitiva que ele estava do outro lado das barricadas.

Em uma das reuniões do conselho, escreve Ellis, “houve uma apresentação muito chata, estúpida, com estatísticas detalhadas. Números, números, números. Quando o apresentador nerd finalmente parou para descansar, Weinberg deu um pulo, acenando com seus papéis desafiadoramente, e gritou: "Bingo!"

A melhor estratégia para um imigrante, de acordo com um conhecido provérbio, é "pensar em iídiche e se vestir como um britânico". Weinberg fez exatamente isso.

Por que essa estratégia funcionou? Esse é o grande mistério da carreira de Weinberg, e é muito difícil não chegar à conclusão que Carnegie tira: há momentos na história em que ser um outsider significa se tornar um insider no futuro. Não é difícil imaginar, por exemplo, que o chefe da Continental Can tenha gostado muito do fato de Weinberg ser de "nenhum lugar", semelhante ao fato de os empregadores de Nova York preferirem caras dos subúrbios. Weinberg era do Brooklyn; como ele poderia não ser perfeito?

Os antecedentes de Weinberg também lhe permitiram desempenhar o papel clássico de "classe média minoritária". Os sociólogos dizem que uma das razões pelas quais os persas na Índia, os asiáticos ocidentais na África, os chineses no sudeste da Ásia, os libaneses no Caribe fizeram tanto sucesso entre os demais habitantes é que eles não estão ligados às comunidades em que trabalhavam. Se você é um malaio na Malásia, ou um queniano no Quênia, ou um afro-americano em Watsa e quer trabalhar em uma mercearia, então você definitivamente começará com problemas: você tem amigos e parentes que querem um emprego ou uma desconto. Você não pode impedir que seus vizinhos tomem empréstimo após empréstimo, porque eles são seus vizinhos, e suas vidas sociais e empresariais estão conectadas. Aqui está como o antropólogo Brian Foster descreve o comércio na Tailândia:

“Seria difícil para um comerciante que estivesse vinculado por obrigações e restrições sociais tradicionais iniciar um negócio tradicional. Se, por exemplo, ele fosse um morador de pleno direito da aldeia e sujeito a restrições sociais, é bastante lógico que ele fosse generoso com os pedidos de associados carentes. Seria difícil para ele recusar empréstimos e igualmente difícil cobrar dívidas...

Aqueles que não fazem parte da sociedade (como os mencionados chineses no Sudeste Asiático, libaneses no Caribe etc. - Aprox. per.) não têm essas restrições. Uma pessoa pertencente a tal grupo compartilha livremente as relações financeiras e sociais. Ele pode chamar uma dívida incobrável de dívida incobrável e um visitante ruim de visitante ruim sem se preocupar com as consequências sociais de tal honestidade.”

Weinberg tinha essa qualidade, e parece que foi isso que atraiu os diretores executivos que o contrataram. O presidente da General Foods declarou abertamente: “Sidney parece ser a única pessoa que conheço que, no meio de uma reunião, pode dizer o que disse uma vez: “Acho que você está errado”, e de alguma forma me faz pensar que isso é um elogio.." Que Weinberg consiga transformar um comentário em elogio é consequência de seu charme. E o fato de ele poder expressar sua observação quando ela lhe passa pela cabeça é consequência de sua posição social. Você não pode dizer ao presidente da General Foods que ele é um idiota se você fosse seu colega de classe em Yale. Mas você pode fazer isso se for filho de Pinkus Weinberg do Brooklyn. Dizer a verdade é mais fácil a partir de uma posição de distância cultural.

Ellis diz sobre Weinberg:

“Pouco depois que ele foi escolhido para chefiar a General Electric, Philip D. Reed convidou Weinberg para representar o grupo em um banquete no Waldorf Astória. ". Ao apresentá-lo a seus colegas, Reid expressou a esperança de que Weinberg sentisse o mesmo que ele. "Aquela GM é o maior instrumento da maior indústria no maior país do mundo." Weinberg se levantou. “Posso concordar com a opinião sobre o maior país”, começou ele. “E acho que vou até comprar esse tópico com a maior indústria. Mas o fato de que a GM é o maior negócio neste campo de atividade - que se dane, mas não vou chamá-lo assim até que eu tenha binóculos. Então ele se sentou novamente, desta vez sob aplausos.

A irreverência de Weinberg ainda era amada na GM. Durante a Segunda Guerra Mundial, um oficial de alto escalão, o almirante Jean-Frenchose Darlan, visitou a Casa Branca. Darlan era um clássico militar francês de grande poder, e acreditava-se que simpatizava com os nazistas. Foi declarado oficialmente que Darlan havia estabelecido laços com os aliados, e todos acreditavam nisso, exceto Weinberg. Pessoas de fora podem dizer com bastante calma do que os outros têm medo e, ao mesmo tempo, definitivamente conquistarão todos ao seu redor. “Quando chegou a hora de dizer adeus”, escreve Ellis, “Weinberg, saindo da sala, enfiou a mão no bolso e, tirando uma moeda de 25 centavos, entregou-a ao almirante imaculadamente vestido com as palavras: “Ei, cara, me dê uma carona."

A ideia de que pessoas de fora podem se beneficiar de sua posição vai contra nosso entendimento. O ditado "Pense em iídiche, aja como britânico" sugere que um estranho pode ser adepto de esconder suas diferenças. Mas houve casos na história em que as minorias se beneficiaram enfatizando ou mesmo exagerando suas diferenças. O historiador de Berkeley Yuri Slezkine argumenta em seu livro The Jewish Age (2004) que o iídiche evoluiu de forma atípica: estudando sua forma e estrutura, percebe-se sua completa e fundamental artificialidade - é a linguagem das pessoas que estão interessadas, nas palavras de Slezkine, em " enfatizando sua distinção e autodefesa.

O antropólogo L. A. Peter Goslin, fazendo um trabalho de pesquisa, não apenas estudou a vida da população indígena em uma aldeia da Malásia, mas também observou o dono de uma loja local - um chinês que "experimentava bem a cultura malaia e se revelou escrupulosamente sensível aos malaios em muitos aspectos, incluindo o uso diário de um sarongue., silêncio e polidez do discurso malaio, maneiras modestas e amigáveis. No entanto, no momento em que era necessário sair para o campo e colher, ele vestia seu terno chinês de bermuda e camiseta, falava em termos muito mais fortes e agia, nas palavras de um agricultor malaio, "quase como um chinês." Esse comportamento era uma indicação de que ele não seria percebido como um malaio comum, de quem se poderia esperar generosidade ou condições de crédito preferenciais.

O livro de Ellis repete a história de Weinberg descrita por Lisa Endlich: Goldman Sachs: A Culture of Success (1999). Lisa, por sua vez, repete as histórias sobre Weinberg com referência a Kahn, e Kahn aponta as histórias contadas por Weinberg e seus amigos. Mas então você percebe que são realmente apenas histórias: anedotas criadas apenas para despertar interesse.

Ellis escreve:

"Um amigo contou sobre Weinberg participando de um jantar no Morgan's, onde ocorreu a seguinte conversa: "Sr. Weinberg, suponho que você serviu no último guerra?"

- "Sim, senhor, eu estava na guerra - na Marinha." “E a quem você serviu lá?” "Cozinheiro de segunda classe."

Morgan ficou encantado."

Claro, Morgan não ficou muito impressionado. Ele morreu em 1913, antes da eclosão da Primeira Guerra Mundial, que foi discutida acima. Então, devido à sua morte, ele não pôde dar nenhum jantar, mas é benéfico para Weinberg dizer que tal coisa pode acontecer. E embora Weinberg tenha começado como cozinheiro (por causa da visão fraca), ele rapidamente ascendeu à alta sociedade da intelectualidade naval e depois passou a maior parte da guerra liderando a inspeção de todos os navios que chegavam ao posto de Norkfolk. Mas isso não é mencionado nos mitos sobre Weinberg, para não destruir a imagem criada.

Aqui está outro exemplo:

“O herdeiro de uma grande fortuna de varejo uma vez passou a noite em Scarsdale com Weinberg. Depois que o convidado foi para a cama, Weinberg e sua esposa, tirando os copos da mesa e esvaziando os cinzeiros (o único trabalhador contratado em sua casa era o cozinheiro), notaram que o convidado havia deixado seu terno e sapatos na frente do porta do quarto. Weinberg levou as coisas para a cozinha e, depois de lavar os sapatos e limpar o terno, colocou-as de volta. No dia seguinte, ao sair, o hóspede entregou cinco dólares a Weinberg e pediu-lhe que os entregasse ao criado que cuidara tão bem de seu guarda-roupa. Weinberg agradeceu e embolsou o dinheiro."

Devo observar que presumimos que o herdeiro jantou na modesta residência de Weinberg em Scarsdale e nunca viu o servo, nem o viu pela manhã, mas, no entanto, estava convencido de que o servo estava na casa há. Ele pensou que o criado estava escondido no banheiro? Mas estamos falando exatamente da história que Weinberg precisava contar e seu público ouvir.

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4. A maioria dos empreendedores não estudou bem

Uma coisa é dizer que ser um outsider é estrategicamente benéfico. Mas Andrew Carnegie foi mais longe. Ele acreditava que a pobreza era uma preparação melhor para o sucesso do que a riqueza; ou seja, compensar a falta de algo é mais útil, em desenvolvimento, do que o aumento de vantagens.

Essa ideia é clara e incompreensível. Especialmente considerando o fato ridículo de que muitos empreendedores de sucesso têm problemas de aprendizado. Paul Orfaleia, o fundador da rede Kinko, foi aluno do grupo "D" (análogo aos nossos alunos D e C. - Aprox. per.), Reprovou dois anos do ensino básico, foi expulso de quatro escolas e completou o seu educação no último ano do ensino médio (ensino médio americano - "ensino médio" - um análogo do ensino médio russo, em outras palavras, a educação de Paul Orfaley era limitada apenas ao currículo escolar. "Na terceira série, a única palavra que eu conseguia ler era 'o'", diz ele, "e eu acompanhava onde o grupo estava lendo, indo de um 'o' para o próximo." Richard Branson, bilionário britânico e fundador do império Virgin, abandonou a escola depois de lutar com a leitura e a ortografia. “Eu sempre fui um dos piores da classe”, disse ele. John Chambers, que construiu a Cisco, empresa de US$ 100 bilhões no Vale do Silício, não consegue ler e-mails. Um dos pioneiros na indústria de telefonia móvel, Craig McCaw, é disléxico, assim como Charles Schwab, fundador da corretora de descontos que leva seu nome. Quando a professora da escola de negócios Julie Logan pesquisou um grupo de proprietários de pequenas empresas americanas, ela descobriu que 35% deles se identificavam como disléxicos.

Estatísticas muito interessantes. A dislexia captura as próprias habilidades que fundamentam a capacidade de gerenciar o mundo moderno. Schwab e Orfalea, Chambers e Branson parecem ter compensado sua deficiência da mesma forma que Carnegie acredita que a pobreza é compensada. Por causa de sua incapacidade de ler e escrever, eles desenvolveram excelentes habilidades de comunicação e resolução de problemas. Como precisavam pedir ajuda de outras pessoas para navegar no mundo das letras, tornaram-se ótimos em delegar autoridade. Em um estudo britânico, 80% dos empreendedores disléxicos no ensino médio eram capitães de times esportivos, e dos empreendedores que não sofriam dessa doença, apenas 27% eram capitães no passado. Essas pessoas compensavam suas deficiências acadêmicas com excelentes habilidades sociais e, quando começaram a trabalhar, essas habilidades lhes deram todas as oportunidades para um início rápido e impetuoso. “Quando criança, eu não era autoconfiante”, disse Orfalea uma vez em uma entrevista. “Mas é o melhor. Se você é muito rejeitado na vida, descobre como fazer isso de uma maneira diferente.

Não há dúvida de que nos sentimos muito desconfortáveis ​​ao ouvir que pessoas como Schwab e Orphaley se aproveitam de suas deficiências. Por mais impressionante que tenha sido o sucesso deles, nenhum de nós iria tão longe a ponto de desejar dislexia para nossos próprios filhos. Se um número desproporcional de empresários é disléxico, o mesmo pode ser dito dos presos. Um sistema em que as pessoas compensam suas deficiências parecerá darwiniano demais para nós. Os fortes ficam mais fortes e os fracos ficam mais fracos. O homem que se orgulha de andar descalço 11 quilômetros até a escola agora dirige seus netos 10 quarteirões todas as manhãs em seu SUV.

Hoje em dia, começamos a acreditar que o melhor caminho para o sucesso de nossos filhos passa por um programa educacional cuidadosamente elaborado: as “melhores” escolas, os professores mais qualificados, as turmas menores, as cores mais diversas em um conjunto de pintura. Mas basta olhar para os países onde os alunos superam seus colegas americanos – apesar das grandes salas de aula, escolas em ruínas e pequenos orçamentos – para se surpreender que nossa paixão em massa pelas vantagens das vantagens não seja tão simples quanto a teoria de Carnegie sobre as vantagens das desvantagens.

E. J. Kahn, em seu trabalho, menciona uma história contada por Averel Harriman sobre um gerente que se demitiu depois que Weinberg foi contratado. Foi em Sunny Valley, na estação de esqui Hariman, onde, segundo Kahn, Weinberg estava presente, que nunca havia esquiado antes:

Vários presidentes de empresas apostaram coletivamente $ 25 que Weinberg será capaz de dirigir trilha mais íngreme e mais longa da região. Weinberg tinha cerca de cinquenta anos, mas ainda era ele mesmo. “Vou usar a ajuda de um instrutor chamado Franz some ou Fritz e malhar por 30 minutos”, disse ele. “Então eu vou subir ao topo da montanha. Levarei cerca de meio dia para descer, e terminarei minha rota com apenas um esqui, e depois mais duas semanas estarei preto e azul, mas vencerei essa discussão.

Este é um exemplo de como a elite branca, tendo como pano de fundo um idílio de montanha, submete um pequeno judeu do Brooklyn a trotes de internato. Mas isso é apenas mais um estratagema de Weinberg, pois a história é contada à luz da determinação de um garoto do Brooklyn que venderá sua alma para vencer essa discussão com CEOs sorridentes. Pode-se imaginar que Weinberg contou esse incidente primeiro para sua esposa e só depois para amigos na sauna a vapor de Baltimore. E quando ele acordou em sua cama na manhã seguinte, essa história pode muito bem ter acontecido com ele, porque às vezes a humilhação é apenas uma boa oportunidade para se comportar completamente inesperadamente no momento certo.

20 anos depois, Weinberg obteve sua maior vitória ao fazer uma oferta pública da Ford Motors Company, que foi fundada, é claro, por esse antissemita consumado, Henry Ford. A questão judaica tocou o coração de Weinberg? Pode ser assim. Mas ele provavelmente entendeu que por trás do boato de que os judeus controlavam todos os bancos, havia uma ideia muito clara de que os judeus eram bons banqueiros. Se o primeiro foi usado como um estereótipo humilhante, com a ajuda do segundo foi possível conquistar vários novos clientes, se, é claro, você trabalhasse a cabeça. Se você quer construir um império, precisa trabalhar com o que tem.

5. Mais Weinbergs, menos recortes

Primeira Guerra Mundial. Goldman era germanófilo, o que significa que se opunha a ajudar os Aliados na guerra. (E este é o mesmo Henry Goldman que mais tarde compraria um violino Stradivari para um Yehudi Menuhin de 12 anos e daria um iate a Albert Einstein). Os irmãos Sash, Walter e Arthur, estavam desesperados por um substituto e acabaram se decidindo por um jovem chamado Waddill Kutchings, amigo íntimo de Arthur em Harvard. Ele trabalhou para Sullivan & Cromwell, um dos grandes e aristocráticos escritórios de advocacia de Wall Street. Ele tinha experiência industrial em seu currículo, várias reorganizações de empresas e "o mais importante", como Ellis escreve, "Cutchings era uma das pessoas mais talentosas, agradáveis, charmosas, bem educadas e profissionais de Wall Street".

A ideia ousada de Catchings era criar um enorme fundo de investimento chamado Goldman Sachs Trading Corporation. Foi o precursor dos fundos de hedge de hoje; ele foi encarregado de comprar grandes blocos de ações detidos por grupos de corporações. O fundo originalmente tinha US$ 25 milhões, mas depois a Catchings, durante o boom da década de 1920, dobrou para US$ 50 milhões e depois novamente para cem. Ele então fundiu a Goldman Foundation com outra fundação e adicionou dois fundos subsidiados, resultando em G. S. T. C. tornou-se o proprietário de ativos no valor de meio bilhão de dólares.

“Walter e Arthur Sasch viajaram pela Europa no verão de 1929”, escreve Ellis. “Na Itália, eles descobriram as transações que Kutchings fez por conta própria e Walter Sasch ficou preocupado. Ao retornar a Nova York, ele imediatamente foi à suíte de Kutchings no Plaza Hotel para insistir em um comportamento mais cuidadoso. Mas Kutchings, ainda na euforia do mercado bancário, era inabalável. “Seu problema, Walter, é que você não tem imaginação”, disse ele.

E então veio o colapso do mercado financeiro. As ações da G. S. T. C., negociadas a US$ 326, caíram para US$ 1,75 por ação. A capital do Goldman foi destruída. A empresa foi inundada com ações judiciais, a última das quais foi fechada apenas em 1968. Eddie Kantor, um dos comediantes mais famosos da época e um investidor fraudado naquele fundo, revelou o reverenciado nome Goldman de uma forma diferente: “Eles me disseram para comprar ações para minha velhice… e funcionou bem. Nos últimos seis meses, me senti uma pessoa muito velha”. Catchings foi removido do escritório. “Pouquíssimas pessoas podem ter sucesso”, conclui Walter Sasch. "E ele não era um deles." Os privilégios não prepararam Cutchings para a crise. Posteriormente, os irmãos Sash substituíram Kutchings por um homem que não tinha privilégios, e talvez agora possamos ver os resultados dessa sábia decisão? Talvez Wall Street precise de menos Waddill Kutchings e mais Sidney Weinbergs? Autor: Malcolm Gladwell