كارتر لوي منشئ ورائد أعمال ومدافع عن الرعاية الذاتية
وقت القراءة: 7 دقيقة

المافيا الروسية ليست مثل كوزا نوسترا.

من وجهة نظر الأصل التاريخي ، فإن المافيا الروسية والمافيا الصقلية ظاهرتان مختلفتان تمامًا.

في صقلية ، في المستقبل القريب ، سيتم إنشاء برنامج ماجستير في علم نفس المافيا ، والذي سيدرس جوانب مختلفة من شخصيات المافيا وعلاقاتهم الاجتماعية وغيرها مع بعضهم البعض ومع العالم الخارجي. خبير في الجريمة المنظمة من نوع المافيا ، مؤلف العديد من الكتب عن هياكل المافيا في إيطاليا ، خبير في دور المرأة في الحياة اليومية كوزا نوسترا ، أستاذ علم الاجتماع القانوني في جامعة باليرمو الإيطالية أليساندرا دينو.

- لماذا فجأة علم النفس؟

- أريد على الفور وضع اللهجات الصحيحة. لا أتفق مع زملائي من علماء النفس الذين يقولون أحيانًا إن المافيا تتميز بنوع خاص من الشخصية. هذا أمر خطير ، لأنه في مثل هذا السياق ، يبدأ النظر إلى شخصية المافيا على أنها "انحراف" عن القاعدة ، والمافيا نفسها مريضة. لا تعاني المافيا من أمراض خاصة تفسر انتمائهم إلى العشيرة. ولا يوجد دليل علمي يدعم عكس ذلك. علاوة على ذلك ، فإن العديد من الخصائص المتأصلة في المافيا متأصلة أيضًا في الأشخاص الآخرين. على سبيل المثال ، المحسوبية أو دور العشيرة - دور مهم لعلاقات القرابة التي تسبق أي علاقات اجتماعية أو إنسانية أخرى ، يمكن العثور عليها ليس فقط خارج باليرمو ، ولكن أيضًا خارج إيطاليا. الشمولية الداخلية المتأصلة في Cosa Nostra ، مدونة الشرف ، والشوفينية الذكورية هي أيضًا من سمات المجموعات الأخرى.

من الصعب جدًا تحديد ميزة واحدة تمتلكها Cosa Nostra لا تمتلكها أي منظمة إجرامية أخرى. هذه السمات هي سمة لبعض الفئات الاجتماعية ، ورفعتهم المافيا إلى مرتبة القواعد الرسمية ، لكنهم لم يخترعوها. لذلك أرفض هذا التفسير لمفهوم "علم نفس المافيا". لا ينبغي بأي حال من الأحوال إخراج المافيا خارج إطار "العالم الطبيعي". أنا مقتنع بأن المافيا أناس عاديون تمامًا ، ويجب التعامل مع المافيا حصريًا كظاهرة ذات طبيعة إجرامية. تم إنشاء هذه المنظمة من أجل الإثراء الشخصي لأعضائها وللسيطرة السياسية على المنطقة التي هي مصدر هذا الثراء. لكي تصبح جزءًا من مثل هذه المنظمة ، لا يحتاج المرء إلى نوع معين من الشخصية ، ولكن يجب على المرء أن يشترك في أهداف مشتركة ، بالإضافة إلى القواعد المتأصلة في هذه المنظمة.

في نفس الوقت ، إذا تحدثنا عن ثقافة المافيا ، عن نظام القواعد التي أنشأتها المافيا من أجل البقاء والتي أصبحت جزءًا من حياة أعضائها ، تصبح قواعدهم الخاصة ، إذن نحن هنا يمكن أن تجد اختلافات خطيرة من الناس العاديين. ومع ذلك ، أؤكد مرة أخرى أنه في البداية كان هناك انضمام إلى الهيكل ، الأمر الذي يتطلب اعتماد قواعد معينة ستعمل على مدار 24 ساعة في اليوم. هذه ليست مجرد مجموعة من القواعد ، إنها نهج للحياة ، وتفسير خاص لما يحدث حولها ، إنها طريقة خاصة لبناء العلاقات. إنه يحدد أي مكان في الحياة تلعبه المشاعر ، الجنس الآخر ، الأصدقاء ، الدين ، إلخ. ومع ذلك ، أعتقد أن هذا بعد ثقافي أكثر منه سيكولوجي. خلاف ذلك ، من الصعب للغاية شرح كيف ينتمي قاتل ورئيس دولة أو طبيب إلى نفس المنظمة. لقد تحدثت مع العديد من الأشخاص الذين كانوا جزءًا من Cosa Nostra ، وكانوا جميعًا مختلفين تمامًا.

- أي ، لا يجب مقارنة المافيا بالمرضى النفسيين ، على الرغم من أن كلاهما لا يشعر بأي ندم على جرائم القتل التي ارتكبوها ، أو مع المتعصبين الدينيين الذين يرتكبون أفعالًا معينة من أجل الاسم من الهدف العظيم؟

- لا. إن دين المافيا ليس نظامًا من المعتقدات ، إنه عنصر تقليدي في المجتمع يجدون فيه مبررًا لما يفعلونه. إنهم لا يعملون في سبيل الله ، لا باسم الله ، لكنهم يستخدمون الإيمان ليغسلوا الأوساخ من أعمالهم ، ويهدئوا ضميرهم. تنخرط المافيا في تهريب المخدرات ، والبيع غير المشروع للأسلحة ، والاتجار بالنفايات السامة ، وكما تعلمون ، لا علاقة للدين بهذه الأنشطة.

فيما يتعلق بمسألة الأمراض ، بالطبع ، المافيا ليسوا مضطربين نفسيا. ومع ذلك ، أود أن أشير إلى أنه في عملية دراسة سلوك المافيا ، واجهنا ردود فعل معينة يصعب على الشخص العادي فهمها. سأقدم مثالاً على محادثة مع إحدى المافيا السابقة التي أخبرتني أنه عندما كان قاتلاً ، ذهب إلى الكنيسة وصلى بهدوء ، لكن عندما قرر البدء في التعاون مع السلطات ، لم يعد بإمكانه الصلاة ، لأنه شعر مثل الخائن. أخبرني رجل عصابة آخر أنه قتل أكثر من ثلاثين شخصًا ، وعندما سألته عما إذا كان يشعر بالذنب حيال ذلك ، قال لي لا ، لأنه لم يتقاضى أجرًا مقابل جرائم القتل ، لقد قتل لأنه يعتقد أنه من الصواب فقط أن الناس لا يستحقون الحق في العيش. أخبرني آخر عن عمه ، الذي قتل الناس بهدوء مثل الماشية ، ثم ذهب إلى قبور الأشخاص الذين قتلهم وصلى من أجل استراحتهم. مافيا أخرى ، ردت على سؤال المحقق حول شعوره بقتل الناس ، وطلبت منه أن يتخيل أن حربًا قد بدأت بين إيطاليا ويوغوسلافيا ، وتم إرسال المحقق إلى الجبهة.سأل المافيا من الذي سيعتبر ضابط إنفاذ القانون نفسه في هذه الحالة - بطل أم مجرم؟ وبعد ذلك قال إن المافيا في تلك اللحظة كانت في حالة حرب مع الدولة الإيطالية ، ما يعني أنه بطل ولا ينبغي أن يندم. كيف يمكن تفسير قطار الفكر هذا؟

بصفتي عالم اجتماع ، أعتقد أن التفسير هو ما يسمى بـ "تقنيات التحييد أو التبرير" ، وبعبارة أخرى ، طريقة لإعطاء تفسير طبيعي للسلوك غير الطبيعي الذي تتبناه جميع المافيا. إذا كنت ، بصفتك شخصًا عاديًا ، ليس لديك تفسير للأشياء غير الطبيعية التي قمت بها ، فسوف تصاب بالجنون. وهنا نجحت المافيا في إدخال آليات نفسية واجتماعية للمساعدة في التغلب على هذا العبء. لدينا مجموعة كاملة من الأشخاص الذين يرتكبون نفس الأفعال اللاإنسانية ويبررون بعضهم البعض.

الغريب هو حقيقة أن المافيا الذين يعيشون في البرية لا يذهبون أبدًا إلى جلسات مع معالج نفسي. تذهب الزوجات إلى المعالج النفسي ، والأطفال - هؤلاء الأشخاص الذين لم يقرروا أن يصبحوا جزءًا من المافيا ، لم يقرروا قبول قواعد المافيا كقواعد خاصة بهم ، وعلى من فُرضت هذه القرارات. يعيش هؤلاء في ظروف من أصعب الصراع الداخلي ، لأنهم لا يجدون عذرًا لما يرونه ويعرفونه. حتى يجدوا أيضًا طريقة لتحييد الواقع ، ابحث عن تفسير. لذا ، بالحديث مع زوجة المافيا التي تورطت في مقتل القاضي فالكون ، سألتها عما عاشته عندما أصبح معروفًا للجميع أن زوجها كان قاتلًا. أجابتني بأنها لم تختبر شيئًا ، لأنه حتى لو كان زوجها قاتلًا ، كان دائمًا ما يعاملها جيدًا ، وكان حنونًا ولا يسيء إليها. الزوجات ينكرن الواقع ، لا يكذبن من أجل تجنب العار العام ، ولكن حتى لا يصاب بالجنون. لأنه من الصعب جدًا إيجاد تفسير لكيفية العيش مع قاتل ، ومنحه الأطفال ، والاعتناء به ، وحبه. هذا السلوك هو نتيجة سنوات عديدة من المعاناة والتناقضات الداخلية. هؤلاء النساء يعرفن كل شيء ، هن من يخفون الأسلحة ، ويغسلن الدماء من ملابسهن ، لكن من ناحية ، يتظاهرن أنهن لا يفهمن ما يحدث ويحاولن إيجاد عذر لسلوك أزواجهن..

- هل يمكنك المقارنة بين المافيا الروسية والصقلية؟

- من وجهة نظر الأصل التاريخي ، المافيا الروسية والمافيا الصقلية ظاهرتان مختلفتان تمامًا. يتم لعب الدور الرئيسي هنا من خلال الاتصال بالمنطقة. المافيا الروسية هي أشبه بالمافيا الأمريكية ، إنها شركة مافيا ، شركة مافيا تقوم بأعمال تجارية على نطاق واسع.هنا يتم لعب الدور الرئيسي من خلال حجم الإيرادات ، وليس السيطرة على منطقة معينة والسكان الذين يعيشون عليها. يطلق على المافيا الروسية اسم المافيا لأنها تستخدم أساليب المافيا ، ولكن ليس لديها تقاليد ثقافية وتاريخية تجعلها تبدو مثل Cosa Nostra. الطقوس والروابط الأسرية والأراضي والدين ليس لها نفس المعنى بالنسبة للمافيا الروسية كما هو الحال هنا في صقلية. لن تذهب المافيا الروسية إلى الكشك في محطة الباص وتطلب منه جزية شهرية مقابل المحسوبية. بالنسبة للمافيات الروسية ، هذا هراء ، مضيعة للوقت. المافيا الروسية لها طابع عابر للحدود.

على عكس Cosa Nostra ، التي تعد مصدرًا للهوية لأعضائها ، تتمتع المافيا الروسية بعلاقات أضعف في الداخل ، مما يعني أن الخروج منها أسهل من الخروج من المافيا الصقلية. مافيا صقلية الذين غادروا كوزا نوسترا يمرون بأزمة هوية ضخمة ، ولا يعرفون من هم بدونها ، وأنا أعلم هذا من المحادثات الشخصية. نتيجة لذلك ، عاد الكثير.

أعتقد أنه في الحالة الروسية ليس هذا هو الحال وأنه من الأسهل بكثير ترك جماعة إجرامية من وجهة نظر نفسية. بالطبع ، يبقى التهديد على الحياة قائمًا دائمًا ، لكن لا توجد أزمة هوية. تتحد المافيا الروسية من خلال الهدف النهائي - الإثراء ، بينما توجد داخل المافيا التقليدية علاقات أعمق بكثير. ميزة أخرى للمافيا الروسية هي التباهي ، والتباهي بالثروة ، والاستحواذ على المطاعم ، وما إلى ذلك ، وهو أمر لا يمكن تصوره في صقلية. الجميع يحاول ، على العكس من ذلك ، إخفاء المسروقات. ويرجع هذا مرة أخرى إلى حقيقة أن عصابات المافيا في صقلية وكالابريا تحاول أيضًا اكتساب السلطة السياسية ، وبالتالي من الضروري إخفاء الأنشطة غير القانونية.

صورة: brian.ch flickr.com/zomgitsbrian

مقابلة بواسطة Julia Netesova rosbalt.ru.